Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Εκκλησία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Εκκλησία. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 19 Ιουνίου 2016

Πακιστανοί Μουσουλμάνοι χτίζουν εκκλησία για τους Χριστιανούς γείτονές τους

Στη βορειοανατολική επαρχία Punjab του Πακιστάν, οι μουσουλμάνοι κάτοικοι συγκέντρωσαν χρήματα για να βοηθήσουν τους φτωχούς χριστιανούς γείτονές τους να χτίσουν μια εκκλησία. Η πρωτοβουλία ξεκίνησε λίγο πριν το Πάσχα από μια ομάδα μουσουλμάνων από ένα χωριό στο Faisalabad, κέντρο κλωστοϋφαντουργίας του Πακιστάν.
«Υπάρχει ένα μικρός χριστιανικός πληθυσμός στο χωριό – μόνο 20 οικογένειες – οι οποίοι δεν έχουν πουθενά  να προσευχηθούν» δήλωσε ο πάτερ Aftab James, τοπικός ιερέας, στο Πρακτορείο Anadolu. «Λίγες ημέρες πριν από το Πάσχα, η πρωτοβουλία λήφθηκε από τους μουσουλμάνους αδελφούς μας», είπε.

Κυριακή 29 Μαΐου 2016

Δυο χιλιάδες χρόνια δούλοι... μέχρι το μεδούλι

Η άποψη της Αννας Βαγενά ότι 99 χρόνια εκχώρησης της εθνικής κυριαρχίας δεν είναι δα και το τέλος του κόσμου, δεν διεκδικεί εύσημα πρωτοτυπίας. Σε διαφορετικές μορφές η ίδια έκφραση διατυπώνεται από εκατοντάδες Ελληνες πολιτικούς και κυβερνώντες από τα χρόνια της... ρωμαϊκής αυτοκρατορίας 
Tη σκλάβα σκέψη σου, σκλάβα δετή, σου τηνε πλάσανε οι Δυνατοί 
Κώστας Βάρναλης
Γερούν γερά, σπάστου τον τσαμπουκά» (Λιαρόπουλος). «Ελπίζω το ΔΝΤ να αντέξει γερά απέναντι στην Ελλάδα» (Παπαδημητρίου). «Μέρκελ τράβα την πρίζα, ούτε ένα ευρώ στα λαμόγια» (Τζήμερος).
Το ανθολόγιο της υποτέλειας απέναντι στην οικονομική κυριαρχία ξένων δυνάμεων εμπλουτίζεται συνεχώς τα τελευταία χρόνια. Από ανθρώπους που τάσσονται ανοιχτά στο πλευρό των δανειστών μέχρι αυτούς που εμφανίζονται διατεθειμένοι να ανεχτούν έναν αιώνα ξένης κηδεμονίας προκειμένου να διασώσουν το ευρώ, η λίστα δεν σταματά να διευρύνεται. Και η αφετηρία της δεν βρίσκεται στα χρόνια του μνημονίου αλλά χάνεται στα βάθη των αιώνων.

Πέμπτη 24 Μαρτίου 2016

Αλληλεγγύη στους πρόσφυγες

  • Έχει επικριθεί πολλές φορές η στάση της επίσημης (με ό,τι σημαίνει ο όρος αυτός) ορθόδοξης εκκλησίας απέναντι στους πρόσφυγες και τους μετανάστες, που σε μεγάλο βαθμό κυμαίνεται από αδιαφορία μέχρι εχθρότητα (η διάκριση για την ορθόδοξη εκκλησία γίνεται, επειδή η ευαγγελική εκκλησία είναι από την πρώτη μέρα παρούσα στον καταυλισμό της Ειδομένης). Από τη θέση αυτή εξ άλλου έχουμε καταγγείλει τον ξενοφοβικό, ρατσιστικό και ουσιαστικά αντιχριστιανικό (βλ. ενδεικτικά όσα είπε ο Θ. Παπαθανασίου στην ομιλία του στο Πνευματικό Κέντρο Γιαννιτσών στις 6-3-2016) λόγο κάποιων (ευτυχώς λίγων) ιεραρχών (βλ. π.χ. το τελευταίο κήρυγμα μίσους του μητροπολίτη Καλαβρύτων, που φοβάται ότι «θα μολυνθεί η περιοχή του» από τα «στίφη των ισλαμιστών»). 
Για να είμαστε δίκαιοι όμως, πρέπει να πούμε ότι, εκτός από τα παραπάνω, υπάρχει και η αντίθετη συμπεριφορά. Όχι μόνο των απλών Χριστιανών, που μεμονωμένα βοηθούν πρόσφυγες και μετανάστες, αλλά τελευταία (έστω και ως εξαίρεση) οργανωμένα της εκκλησίας. Εξηγούμαστε: 

Τρίτη 5 Ιανουαρίου 2016

Φτηνή αγροτική γη σε καλλιεργητές

Το Δημόσιο ετοιμάζεται να... μοιράσει τον κλήρο του! Στην τελική ευθεία μπαίνει ο σχεδιασμός του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης & Τροφίμων για την αξιοποίηση παραγωγικών ακινήτων που βρίσκονται στην ιδιοκτησία του, με την ενοικίασή τους, έναντι χαμηλού αντιτίμου, σε νέους αγρότες, οργανώσεις παραγωγών και αγροτικούς συνεταιρισμούς.
Οι βασικοί στόχοι που τίθενται με τη μίσθωση σχολαζουσών γαιών, πέραν της στήριξης της αγροτικής δραστηριότητας, είναι να γίνουν περισσότερο ανταγωνιστικές υπάρχουσες εκμεταλλεύσεις με τη μείωση του κόστους παραγωγής, αλλά και να εισαχθεί -στον πρωτογενή τομέα- μια κουλτούρα συνεκμεταλλεύσεων, με απώτερο σκοπό την ενίσχυση του συνεταιριστικού κινήματος.

Δευτέρα 7 Δεκεμβρίου 2015

Γιατί στην Ελλάδα δεν μπορούμε να καίμε τους νεκρούς μας;

Νόμοι που ψηφίζονται και περνούν από την ελληνική Βουλή προσβλέπουν σε μια πιο σύγχρονη και απελευθερωμένη κοινωνία που σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα. Όπως φαίνεται, όμως, αυτό δεν είναι αρκετό. Όχι όταν οι νόμοι μένουν τελικά στα χαρτιά και η πολιτεία κρατάει γερά τα ριζωμένα από αιώνες ταμπού της. Κάπως έτσι είναι τα πράγματα στην Ελλάδα με την αποτέφρωση. Ένα δικαίωμα και μια επιλογή για εκατομμύρια ανθρώπους σε όλο τον κόσμο δεν συνιστά επιλογή για τον Έλληνα, αφού στη χώρα μας δεν υπάρχει ούτε ένα αποτεφρωτήριο, παρόλο που προβλέπεται από τη νομοθεσία εδώ και μία δεκαετία.

Πέμπτη 5 Νοεμβρίου 2015

Φουντώνει η οργή κατά της Εκκλησίας

Μετά την παραίτηση του Ρουμάνου πρωθυπουργού Βίκτορ Πόντα και της κυβέρνησης του στην σκιά σκανδάλων διαφθοράς και μετά την τραγωδία με τους 30 και πλέον νεκρούς σε νυκτερινό κέντρο, χιλιάδες έστρεψαν τον θυμό τους μαζικά κατά της ισχυρής και πάμπλουτης Εκκλησίας της χώρας τους.
Η λαϊκή δυσαρέσκεια με την Εκκλησία βρίσκεται σε επίπεδο ρεκόρ μετά την αποτυχία της να αντιδράσει στο σοκ και το πένθος της κοινωνίας για τα νεαρά θύματα της φωτιάς. Και οι πιέσεις αυξάνονται για την αναθεώρηση των προνομίων που διαθέτει. 

Στα 791.009 τα καθαρά κέρδη της Εκκλησίας το 2014

Στοιχεία με τα έσοδα και τα έξοδα της εκκλησίας έδωσε στη δημοσιότητα η Διαρκής Ιερά Σύνοδος. Τις 791.009 ευρώ άγγιξαν τα καθαρά έσοδα της Εκκλησίας της Ελλάδος το 2014, ενώ τα συνολικά έσοδα ανήλθαν σε 8.792.293,69 ευρώ, ενώ τα έξοδα ήταν 8.001.283,93 ευρώ.

Παρασκευή 23 Οκτωβρίου 2015

Πρόσχωμεν!

Ο λαλίστατος Αρχιεπίσκοπος και η εργαλειακή χρήση της Εκκλησίας από τον ΣΥΡΙΖΑ.
Η πρό­σφα­τη δή­λω­ση του «πάσης Ελ­λά­δος» ότι «δεν γί­νε­ται τη μια μέρα ο λαός να ψη­φί­ζει και την άλλη να επα­να­στα­τεί» είναι ένας μικρό επει­σό­διο στην ανά­καμ­ψη της Εκ­κλη­σί­ας σε ρόλο άμε­σου δια­μορ­φω­τή της κοι­νής γνώ­μης, δη­λα­δή στον κατά τας γρα­φάς ρόλο του ποι­μέ­να. Ας θυ­μη­θού­με μερι­κές από τις στιγ­μές αυτές θείας φω­τί­σε­ως.

Τετάρτη 14 Οκτωβρίου 2015

Η Αριστερά και ο χωρισμός Κράτους - Εκκλησίας

Μία από τις πραγματικότητες που αντιμετωπίζει κάθε πρωθυπουργός στην Ελλάδα, ανεξαρτήτως ιδεολογίας, είναι ότι μια κατά μέτωπον αντιπαράθεση με την Εκκλησία συνεπάγεται ένα υψηλότατο πολιτικό κόστος». Με τα λόγια αυτά μόλις προχθές ο «Εκόνομιστ» διαπίστωνε ότι «η αριστερή κυβέρνηση της Ελλάδας βάζει νερό στο κρασί της κοσμικότητάς της».
Το βρετανικό περιοδικό μάλιστα πρόσθετε ότι το κόστος αυτό «είναι προφανώς υπερβολικά υψηλό για τον κ. Τσίπρα, ο οποίος έχει πολλά άλλα πράγματα για τα οποία ανησυχεί: όχι μόνο μια συνεχιζόμενη οικονομική κρίση, αλλά και τις γεωπολιτικές εντάσεις στην περιοχή, μια κατάσταση που συχνά έχει οδηγήσει τους Ελληνες να συσπειρωθούν γύρω από τη θρησκεία τους».
Η όλη συζήτηση ξεκίνησε, αυτή τη φορά, με την πρόταση της κυβέρνησης να απλοποιηθεί ο τρόπος απαλλαγής των μαθητών από το μάθημα των θρησκευτικών, κάτι που προκάλεσε την οξεία αντίδραση του αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου «Η σκιά του μακαριστού Χριστόδουλου» και επανέφερε στην επιφάνεια το διαχρονικό αίτημα χωρισμού Εκκλησίας-κράτους.

Δευτέρα 11 Αυγούστου 2014

Εδώ παπάς, εκεί παπάς

Όποιος έχει την ευλογία να γεννηθεί στην ιερή γη που λέγεται Ελλάδα, πέρα από τη μάνα του και τον πατέρα του, παίρνει απόφαση ότι, μεγαλώνοντας, θα συναντά ανά πολύ συχνά χρονικά διαστήματα κι από έναν παπά. Δεν σημαίνει ότι ο παπάς αυτός θα είναι πάντα ο ίδιος, όχι, μπορεί να σου τύχει να συναναστραφείς μέχρι και με εκατό διαφορετικούς παπάδες, που θα έχουν ασχοληθεί ο καθένας τους ξεχωριστά με την υπόστασή σου στις διάφορες φάσεις της. Από την ώρα δηλαδή που δεν θα είσαι ούτε σαράντα ημερών άνθρωπος και θα πρέπει ως βρέφος νεογέννητο να μη σε δούνε τα εγκόσμια όλες αυτές τις συνεχόμενες ημέρες, περιμένοντας να πάρεις την ευχή από τον πρώτο που θα αντικρίσεις στη ζωούλα σου παπούλη, έστω κι αν δεν θα μπορούνε ακόμα τα μάτια σου να δούνε καθαρά, εξάλλου στη θρησκεία μας δεν έχουν νόημα τόσο αυτά που αντιλαμβανόμαστε με τις αισθήσεις μας, όσο αυτά που δεν δυνάμεθα να αντιληφθούμε, εξού και ο λόγος περί ορατών τε πάντων κι αοράτων, αμ πως. Μετά, οι προβλεπόμενες συναναστροφές σου με τους εκπροσώπους τού Θεού επί γης είναι εναλλασσόμενες και καλώς προγραμματισμένες. Θα τους δεις στη βάπτισή σου, έτσι όπως θα σε αρπάζουν άγαρμπα και θα σε βουτάνε σε θολά νερά, στους αγιασμούς τους σχολικούς για κάθε νέα τάξη, όταν για πρώτη φορά θα μάθεις να σκύβεις σεμνά και ταπεινά το κεφάλι, στις παρελάσεις, την ορκωμοσία σου ως πιστός και φιλότιμος στρατιώτης, στο γάμο σου και στις βαπτίσεις και τους γάμους των παιδιών σου, στις κηδείες των δικών σου των ανθρώπων, στα διαβάσματα προ των θανάτων, μέχρι και κατά τον ίδιο αυτόν το θάνατό σου θα τους έχεις να λιβανίζουν πάνω απ’ το κεφάλι σου. Αιωνία η μνήμη.

Παρασκευή 10 Ιανουαρίου 2014

Και γιατί πρέπει να «σεβόμαστε» τη θρησκεία;

Θα μπορούσα να προσφύγω στον βολικό διαχωρισμό και να κάνω τη ζωή μου πιο εύκολη: άλλο η θρησκεία, άλλο η Εκκλησία. Δεν τη θέλω όμως αυτή την υπεκφυγή – κι ας την επιλέγουν πολλοί. Και τα δύο αξίζουν ανελέητη κριτική, ανένδοτο δημόσιο λόγο, πολιτική και πολιτιστική ανάλυση, διαρκή πίεση για τη λειτουργία τους ως ιδεολογικών σχημάτων και τον ρόλο τους ως συστημάτων εξουσίας, και αλλεπάλληλες προκλήσεις με κάθε αναλυτικό και καλλιτεχνικό μέσο – τίποτε από τα οποία δεν εμπίπτει στην κοινότοπη πλην ψευδεπίγραφη κατηγορία του «σεβασμού»…

Τρίτη 26 Νοεμβρίου 2013

Τροπολογία-σκάνδαλο: Άβατο στα ταμεία της Εκκλησίας

Άβατο στα ταμεία εκκλησιών και μονών επιβάλλει η κυβέρνηση με μια σκανδαλώδη τροπολογία που πέρασε αθόρυβα από τη Βουλή.
Ειδικότερα, σύμφωνα με την Εφημερίδα των Συντακτών, τροπολογία με την οποία ο υπουργός και μόνο θα αποφασίζει πλέον για το αν θα γίνονται "έλεγχοι στα εκκλησιαστικά ιδρύματα" εντάχθηκε στο νομοσχέδιο για την κύρωση της "Πράξης Νομοθετικού Περιεχομένου σχετικά με τον Κώδικα Είσπραξης Δημοσίων Εσόδων".